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]，修葺了超然台 [87]，诸城素有“至今东鲁遗风在，十万人家尽读书” [50]、“试上超然台上看，半壕春水一城花”美誉 [49] [68]，又有苏轼笔下“卢山五咏”山水 [86]，被苏轼赞曰“漫说山东第二州” [77] [88
寿衣，是中国传统丧葬文化中极为重要的组成部分，它不仅是逝者穿戴的最后一件衣物，更是承载着对逝者尊重与哀悼的深厚情感。寿衣的选择与穿戴，蕴含着丰富的文化内涵和对生死哲学的理解。
寿衣的传统材质多选用棉、麻等天然布料，这些材料透气性好，象征着质朴与自然，寓意着让逝者回归自然，安详长眠。颜色方面，主要以白色、黑色、深蓝等为主，其中白色象征纯洁，黑色表达哀悼与庄重，而深蓝色则含有稳重、深远的意味。在某些地区，红色寿衣也偶有使用，红色在中国文化中象征吉祥、喜庆，用于寿衣，则是希望逝者在另一个世界能得到幸福与安宁。
寿衣的款式通常模仿古代服饰，男性的寿衣简约大方，女性寿衣则可能更加精致，绣有莲花、仙鹤、松柏等图案，这些图案各自代表着不同寓意，如莲花象征洁净不染，仙鹤与松柏则寓意长寿与高洁。寿衣的每一部分设计都饱含着对逝者美好品质的颂扬和对来世的美好祝愿。
穿戴寿衣的过程，也是一种仪式，通常由专业的殡葬人员或家族长辈负责，按照一定的顺序和规矩进行。这一过程不仅是对逝者的尊重，也是对生者的一种心理安慰，帮助他们完成对逝者最后的照顾，寄托哀思。
